农业是国之底子，早在《礼记·月令》中，就有皇帝自带“耒耜”的耕具，亲身劳动，躬耕籍田的记载。当然，古代耕具品种十分之多，相对原始的耒、耜，犁现已比较先进。《说文解字》曰：“犁，耕也，从牛黎声”，可知犁的来历与牛耕有关。汉代撒播下来许多牛耕地的图画，如现藏国家博物馆的“牛耕图”画像石，二牛拉一犁，一农民身体前倾，左手执鞭，右手扶犁。画面中犁身、犁底和犁头等比较含糊，但犁头上嵌卯固定的三角状犁铧，则表现得又大又明晰。耕犁一般木制，但担任起土的犁铧因触摸地上，最易磨损，所以多数是铜铁等金属制成。因为原料原因，犁铧也是一架古代耕犁最简单存下来的部分，咱们在博物馆里看到的，一般也仅仅这个部分的什物。

  “牛耕图”画像石上的三角状犁铧，与中原地区出土的大多数犁铧形状，类似或相同。但兴义废品收购站淘出的这件，却略有差异。虽然铧身全体也呈三角状，即上宽下窄的尖叶形，但铧身上部加铸有方形竖銎。銎口平齐，剖面呈不规则橄榄形，銎内长度超越铧身至少一半以上。銎身正面，铸造有竖长梯形结构的卯口，反面卯口有破损，显得不规整。銎身还有一些对穿圆孔，大小不一，经过将楔子钉入这些卯口和穿孔，便能将犁铧牢牢插在犁头上并固定。铧身扁薄，平面略弧，利于入土。尖状刃部现已磨圆，有显着运用后的痕迹。不要小看这些銎口、卯口和穿孔的设置，在其时都归于“科技含量”，是耕犁技能巨大进步的表现，也是这件青铜犁铧被鉴定为国家一级文物最重要的原因。

  农耕文明从前期运用人力播种，发展到畜力播种，经过了绵长的进程。兴义这件青铜犁铧通长27厘米，宽18.2厘米，体型相对较大，运用人力牵耕，明显困难，因而个人倾向相对合理的畜耕。古诗云：“土牛耕石田，未有得稻日”。土牛即用泥巴捏塑的牛，立春时需造土牛以劝农耕，标志春耕。诗的粗心是，春耕的时分播种“石田”，即多石而不行耕之地，是做无用功，是没有收成的。兴义是典型的喀斯特山地，境内雨后春笋的“石田”，那岂不是与呈现如此大型的青铜耕具相对立抵触吗？

  耕地的最大的意图，是松土和平整土地，是为播种作预备。兴义是典型的喀斯特山地，耕地层大多浅陋瘠薄，但勤劳的农民兄弟也有自己的方法，便是起垄，将土地耕成道道垄堆。即使因地势地貌原因，这些垄堆犬牙交错，显得不是那么秩序井然，但经过这一种人为添加耕作层厚度，仍是能到达在条件艰苦的“石田”播种，农作物也仍然可以扎根，并尽可能取得满足的营养。兴义发现的这种大型汉代青铜犁铧，就很适合在浅陋的耕地上直接起垄。今日，这件从废品收购站淘出的青铜犁铧，安静地陈设在博物馆，一动不动，但只需您细心打量，就能幻想出一幅古代农民起垄播种的画面，乃至还能传达给您一股面临艰难险阻，也要谋事在人的勇气。

  无巧不成书，就在秋意连绵的前几日，跟从央视记者恢宏的镜头，全国人民一同领会了“美丽山河，丰盈我国”的兴义万峰林，但见万峰丛中，片片金黄，麦穗两歧，稻谷飘香。从瘠薄的土地，播种出期望的郊野，这件两千年前的青铜犁铧，给出了最好的答案。