一向以来，西方学者觉得中华文明史只要3600余年，之所以这么确定，首要根据西方对文明的界说。

  以这一标准评价，我国许多上古遗址都只能称之为“文明遗址”，而不能称之为“文明遗址”，最典型的是坐落浙江的良渚遗址，距今5000多年，完完好整的一个上古王国，规划、兴旺程度远超同期西亚等文明遗址，但短少一项硬性标准：青铜器！

  但是，甘肃挖出一座史前遗址，出土了一件特别的青铜器，让一些我国学者慨叹，中华文明史果然有5000年！

  1924年，在甘肃定西临洮县洮阳镇马家窑村，瑞典考古学家安特生发现了一座上古遗址，距今5000多年，开始发掘之后，出土了许多精巧文物，震动了国际。1975年，在马家窑遗址中，考古专家又有了严重发现：出土了一件青铜刀！

  因为马家窑遗址只出土一件青铜器，那么这把青铜刀怎样得来的呢？专家考古之后发现，马家窑遗址中还出土了三块含铜、锡、铅、铁的铜渣，因而这一把青铜刀的呈现，不是偶尔现象，不是交易交流得来，而是马家窑先民自己锻炼出来。

  并且，北京钢铁学院冶金研讨所查验承认：这是一把含锡的青铜刀。青铜和红铜（紫铜）的差异，就在于青铜是含锡或含铅的合金，红铜是纯铜。虽然青铜熔点低，但技能方面的要求更杂乱，需求有意识的参加特别的份额的锡或铅，所以西方学者将之列为文明的标准之一。

  与兵马俑出土的青铜武器比较，这一把青铜刀可谓不堪入目，但是便是这一把青铜刀，却是我国最陈旧的青铜器，更预示着我国进入了青铜时代！

  明显，从马家窑遗址来看，我国在公元前3000多年，现已根本满意西方学者文明标准中的青铜要求。

  马家窑遗址之后，在甘肃蒋家坪遗址、齐家遗址、青海尕马台齐家文明遗址、河南王城岗龙山文明遗址等，连续出土了刀、环、锥等完好青铜器，以及一些青铜残片。在马家窑遗址到二里头遗址（学术界共同以为是夏墟）之间，这些遗址出土的青铜器是我国青铜开展史的重要环节。

  与二里头遗址或殷墟中的青铜器比较，这些青铜器确实比较粗糙，但却是实实在在的青铜器，结合马家窑遗址的青铜刀，阐明我国在距今4000年—5000年间，青铜制作现已渐渐分散开来，并且日趋老练。

  其实，在距今3000—5000年的三星堆遗址中，更是发现了许多青铜器（如上图），数量之多，造型共同，让国际为之震慑！

  既然如此，以西方文明标准来看，我国文明史应该有5000年才对，却为何还一向以为我国只要3600余年文明史呢？其实还有一道坎，这便是文字！

  在马家窑遗址中，出土了不少刻符，但西方学者觉得这仅仅“不着调”的刻符，而不是文字。别的，从8000年前的贾湖遗址，到甲骨文之前的许多遗址中，都发现了许多“刻符”，虽然我国学者觉得不少就归于原始文字，并给予具体的破析解说，但西方学者却一向不认可。

  （汉字）它阅历了与西方拼音文字彻底不同的开展路途，它开展的阶段性特征是西方学者用研讨拼音文字来源与开展的理论所无法解说的，因而也就无法作出正确的揣度。

  关于西方学者的观念，学者张居中言必有中的指出问题所在。实际上，我国文字本便是象形文字，刻符归于画画类型，我国文字天然由画画渐渐演化过来。正因如此，我国学者共同以为贾湖刻符（距今8000多年）、双墩刻符（距今7000多年）等，便是一种原始文字！

  不论怎么，马家窑遗址出土的这把青铜刀，补齐了中华文明史上的最要害一块短板，中华5000年文明史实至名归！至于西方学者纠结于刻符是不是文字，其实这应该我国人说了算，终究我国学者更懂我国文字的实际情况！

  值得一提的是，西方学者对文明标准界说，对东方文明而言，终究是不是合理？原因很简单，文明应该是社会文明的提高，东方文明更注重精力层面，所以有学者提出：是不是应该把青铜标准变成代表礼仪标准的玉器！